舞劇《敦煌歸來》武漢站

舞劇《敦煌歸來》武漢站演出信息

在敦煌莫高窟第 156 窟的斑駁壁畫上，《河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖》以雄渾筆觸定格了晚唐的金戈鐵馬。

千年后的聚光燈投向現(xiàn)代舞臺(tái)，青年舞蹈家胡沈員以當(dāng)代編舞為鑰匙，開啟了這部沉睡史書中的隱秘章節(jié)。

9月17日-18日，舞劇《敦煌歸來》在武漢琴臺(tái)大劇院上演，以晚唐敦煌信使團(tuán)的生死歸途為脈絡(luò)，將壁畫中的靜止意象化作流動(dòng)的詩篇，在時(shí)空疊印中完成一場跨越千年的文明對(duì)話。

劇情簡介

唐大中五載（公元851年），以押衙高進(jìn)達(dá)為首的敦煌信使團(tuán)抵達(dá)長安。高進(jìn)達(dá)呈上親手繪制的輿圖，為“失聯(lián)”半個(gè)多世紀(jì)的敦煌（沙州城）送回了捷報(bào)。

據(jù)文獻(xiàn)記載，信使團(tuán)自大中二年（公元848年）出發(fā)，為躲避追擊繞道漠北。九死一生的漫漫長路中，“歸來”的信念將家與國緊緊相連……

舞劇《敦煌歸來》中呈現(xiàn)了六位信使團(tuán)成員，分別是高進(jìn)達(dá)、何法師、鳳歸云、豐、懷、義。在敦煌文獻(xiàn)中，高進(jìn)達(dá)是唯一被歷史記載首批抵達(dá)長安的信使團(tuán)成員，而其他成員的故事和名字早已淹沒在黃沙中?！岸鼗托攀箞F(tuán)”用自己的生命，演繹著一段段關(guān)于家國情懷與文化傳承的傳奇。在漫漫歸途中，他們歷經(jīng)生死考驗(yàn)，卻始終不忘初心，用信念守護(hù)著心中的明燈，照亮了歸家的路。

作品選題自浩瀚的敦煌文化，讓壁畫、文獻(xiàn)中的人物形象和歷史故事“活起來”。由深圳當(dāng)代舞團(tuán)這支年輕的團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)觀眾走入千年前的煙火人間、體悟奮斗青春與家國情懷的同頻共振。

《敦煌歸來》由“銘記、集結(jié)、追捕、虛驚、夜襲、英靈、絕境、信念、祈愿、歸來”十個(gè)段落組成，將以順敘形式展開故事，完整見證這條“歸來之路”。將歷史空白處的想象空間轉(zhuǎn)化為具象的舞臺(tái)符號(hào) —— 飄動(dòng)的長綢既是飛天的衣袂，也是大漠的風(fēng)沙；交錯(cuò)的肢體既是壁畫的重構(gòu)，也是生命的抗?fàn)?。以?dú)特身姿探尋舞劇藝術(shù)的新表達(dá)；回歸舞蹈藝術(shù)本體，為“傳統(tǒng)”塑造新魅力。

在角色塑造上，劇目進(jìn)行了更細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，突破性地以現(xiàn)當(dāng)代舞的理念和表現(xiàn)手法進(jìn)行重構(gòu)，在舞劇的敘事及呈現(xiàn)風(fēng)格上做了大量探索和實(shí)踐。眾多性格鮮明的人物形象，如士兵、僧人、樂工等，通過獨(dú)特的視角和深邃的情感被生動(dòng)呈現(xiàn)，聯(lián)結(jié)起家國文化與千年古城間的情感。

作品從敦煌壁畫中遴選主要場景，送行、燃燈、酒肆、遇盜等畫面將意象化地重現(xiàn)敦煌壁畫中的文化內(nèi)容。舞者們以肢體為筆，舞步為墨，將壁畫的色彩與線條化作流動(dòng)的詩篇。光與影交織的舞臺(tái)，如沙海中走來的旅人，帶著絲路的風(fēng)塵與敦煌千年的低語。

承載著千年文化與藝術(shù)夢想的卷軸緩緩展開，一幅絢麗的敦煌畫卷將在眾人眼前徐徐鋪陳。9月17日至18日走進(jìn)武漢琴臺(tái)大劇院，舞劇《敦煌歸來》為你訴說跨越千年的對(duì)話與震撼。

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