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優(yōu)待政策
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盧宅北枕東陽江,東西有山丘圍護(hù),南峙南山諸峰(東峴峰、筆架山、西峴峰),雅溪匯南山諸峰之水,分東、中、西三支環(huán)村而流,雅溪中河、西河在村后月塘交匯,形成環(huán)抱之勢,具有面山環(huán)水的環(huán)境特征。
因盧宅北面沒有高山為屏,故村后植風(fēng)水林補(bǔ)形,以“藏風(fēng)聚氣”,歷代文人對(duì)雅溪盧氏居處多有題詠,明代文人金淛《日休亭記》:“邑之東偏三里,盧氏家焉。周居前后,則有筆峰兆文,帶水環(huán)碧,諸山雜間,綺綰繡錯(cuò),若造物者鐘秀于此?!?/p>
盧宅建筑中的雕飾非常豐富,梁枋、斗拱、牛腿、門窗上比比皆是,以木雕為主,輔以石雕、磚雕、堆塑和彩繪,人物、花鳥均栩栩如生,極為精美;尤以樹德堂前檐柱上雙層牛腿為最,集中體現(xiàn)了明清至民國東陽木雕的工藝水平。
進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過風(fēng)紀(jì)世家、大方伯、旌表貞潔三座牌坊,才能到達(dá)盧宅的主要建筑區(qū)域。在雅溪環(huán)抱的范圍內(nèi),以九進(jìn)的肅雍堂為主體,按照族系和仕林品位,各家分別營建廳堂宅第。
尤其值得一提的是,盧宅諸堂的匾額多出于名家之手,其中不乏文徵明、董其昌、劉墉等人的作品,建筑群規(guī)?;趾?,是封建社會(huì)以血緣為紐帶的大家族聚居宅第的典型例證。
如果你對(duì)雕刻感興趣,東側(cè)的樹德堂內(nèi),雙層的牛腿形制比起肅雍堂更為復(fù)雜,人物表情豐富逼真。屋頂繪制的龍鳳圖案,雖然算不上華美,但民間房屋飾以龍鳳的情況非常罕見。
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