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西安很有礦穿越宇宙銀河來(lái)旺你礦晶寶石收藏展

西安很有礦穿越宇宙銀河來(lái)旺你礦晶寶石收藏展

【項(xiàng)目結(jié)束】 喜歡
西安很有礦穿越宇宙銀河來(lái)旺你礦晶寶石收藏展:2023.01.21-2024.02.01在俯仰景和博物館開(kāi)啟,現(xiàn)場(chǎng)約見(jiàn)!

演出時(shí)間: 2023.01.21-2024.02.01

演出場(chǎng)館:西安西安市俯仰景和博物館   

演出票價(jià):39.9,49.9,58,59.9,69.9,78,79.9,88,98,108,158,168

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西安很有礦穿越宇宙銀河來(lái)旺你礦晶寶石收藏展基本信息

展覽時(shí)間2023.01.21-2024.02.01展覽場(chǎng)館俯仰景和博物館
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西安很有礦穿越宇宙銀河來(lái)旺你礦晶寶石收藏展演出信息



EIGHTEEN YEARS OLD

GO OUT FOR A LONG JOURNEY

18歲出門(mén)遠(yuǎn)行系列

西安很有礦

穿越宇宙銀河來(lái)旺你

穿越宇宙銀河來(lái)望你 礦晶寶石收藏展

2023  10.1 -2024  12.1

俯仰景和博物館&十八度灰美術(shù)館 

外面的世界是通過(guò)內(nèi)在世界的發(fā)現(xiàn)才能真正進(jìn)入的。

——余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》


開(kāi)篇

這是一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間與空間,是小我與大我到無(wú)我,是物質(zhì)到虛空,是人類在宇宙時(shí)間線中最無(wú)知的探索,混沌之初,開(kāi)天辟地?zé)o中生有。未來(lái)已經(jīng)存在,過(guò)去也還未發(fā)生,現(xiàn)在可以改變過(guò)去,也可能成為未來(lái)。時(shí)空歸一,生萬(wàn)物。

——文京


西安很有礦 


時(shí)間軸與文明軸

宇宙——138億年

地球——46億年

礦晶——數(shù)十億年

人類——600萬(wàn)年

白鹿原下藍(lán)田人遺址——100萬(wàn)年

半坡——6000年


凝望浩瀚的宇宙,生長(zhǎng)在這顆46億年的地球上,駐足于十三朝古都——長(zhǎng)安,俯仰之間皆是星河璀璨的古往今來(lái)與前世今生。擁有6000年歷史文明的半坡遺址,見(jiàn)證著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的奇跡發(fā)生;擁有百種礦物晶體、數(shù)千塊世界級(jí)藏品、十大世界之最礦晶收藏的俯仰景和博物館,也見(jiàn)證著億萬(wàn)年之間礦晶的生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)。

2024,世間萬(wàn)物,破繭重生,生命與解脫相會(huì),人類與能量交融。宇宙的力量將你我拉得更近,生命的火旺仍在繼續(xù)燃燒。大地賜我生機(jī),賦我希望,讓我們從踏入礦晶世界開(kāi)始,暢游在自然藝術(shù)與人文藝術(shù)交互穿梭的藝術(shù)殿堂中。

禮贊和平,頌美生命,面朝大海,春暖花開(kāi)。

俯瞰世界 景仰自然

第一個(gè)展 《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》——宇宙時(shí)空與礦晶與我 

第二個(gè)展 《很高興遇見(jiàn)你》——感恩遇見(jiàn)你我他及一切

第三個(gè)展 《西安很有礦》——在當(dāng)下的時(shí)空 你我他和這個(gè)城市的能量,來(lái)自地下500米的風(fēng)景,穿越宇宙銀河來(lái)旺你,并把能量傳遞出去到世界的盡頭。

俯仰 抬頭低頭之間 觀察世界宇宙的方式。 

景和 看待世間的美好。 

俯仰景和的愿景是傳播宇宙正能量。 

希望這個(gè)巨大的能量場(chǎng)帶給大家勇氣和快樂(lè)!

“天下皆謂我大,大而不肖。夫唯不肖,故能大。若肖,久矣其細(xì)也夫。我恒有三寶,持而寶之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。夫慈,故能勇,儉,故能廣,不敢為天下先,故能為成事長(zhǎng)。今舍其慈,且勇,舍其儉,且廣,舍其后,且先,則必死矣。夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將建之,如以慈垣之。

譯文:人們都說(shuō)“道”宏大寬泛,過(guò)于與眾不同。而因?yàn)榕c眾不同,才能體現(xiàn)其大。若與任何相相似,呈現(xiàn)了細(xì)節(jié),不再是道。道有三寶,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守。一仁慈,二節(jié)儉,三不敢處于天下人之前。天下人都說(shuō),“道”太廣大了,大到不像任何具體事物的樣子。也正因?yàn)樗膹V大,所以才不像任何具體的事物。如果它像一種具體的事物的話,那么它就趨于細(xì)小而不是道了。我有三件寶貝,是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)持守珍重的:第一是慈愛(ài)’第二是儉樸’第三就是不敢居于天下人的前面。有了慈愛(ài),所以能勇武;有了簡(jiǎn)樸,所以能寬廣;不敢居于天下人之先,所以能成為萬(wàn)物的首長(zhǎng)。現(xiàn)在丟棄了慈愛(ài)而追求勇武;丟棄了儉嗇而追求寬廣;舍棄退讓而追求爭(zhēng)先,結(jié)果是走向死亡。慈愛(ài),用來(lái)征戰(zhàn)就能夠勝利,用來(lái)守衛(wèi)就會(huì)堅(jiān)固。天將要援助誰(shuí),就會(huì)用慈愛(ài)來(lái)保護(hù)它。

-《道德經(jīng)》

夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

譯文:列子乘風(fēng)而行,飄然自得,駕輕就熟。十五天以后返回;他對(duì)于求福的事,沒(méi)有拼命去追求。這樣雖然免了步行,還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性,駕馭著六氣的變化,遨游于無(wú)窮的境地,他還要憑借什么呢?所以說(shuō):修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己,修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功,有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。

   -《逍遙游》

夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根;故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根則伐其本,壞其真矣。
故陰陽(yáng)四時(shí)者,萬(wàn)物之終始也;死生之本也;逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道。
道者,圣人行之,愚者佩之。從陰陽(yáng)則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順為逆,是謂內(nèi)格。
是故圣人不治已病,治未??;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?

譯文:四時(shí)陰陽(yáng)的變化,是萬(wàn)物生命的根本,所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生長(zhǎng)的需要,在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏的需要,順從了生命發(fā)展的根本規(guī)律,就能與萬(wàn)物一樣,在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過(guò)程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
如果違逆了這個(gè)規(guī)律,就會(huì)戕伐生命力,破壞真元之氣。因此,陰陽(yáng)四時(shí)是萬(wàn)物的終結(jié),是盛衰存亡的根本,違逆了它,就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)害,順從了它,就不會(huì)發(fā)生重病,這樣便可謂懂得了養(yǎng)生之道。
對(duì)于養(yǎng)生之道,圣人能夠加以實(shí)行,愚人則時(shí)常有所違背。
順從陰陽(yáng)的消長(zhǎng),就能生存,違逆了就會(huì)死亡。順從了它,就會(huì)正常,違逆了它,就會(huì)乖亂。相反,如背道而行,就會(huì)使機(jī)體與自然環(huán)境相格拒。所以圣人不是等到病已經(jīng)發(fā)生再去治療,而是治療在疾病發(fā)生之前,如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理,而是治理在它發(fā)生之前。如果疾病已發(fā)生,然后再去治療,亂子已經(jīng)形成,然后再去治理,那就如同臨渴而掘井,戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器,那不是太晚了嗎?

-《黃帝內(nèi)經(jīng)》

 俯仰景和博物館館藏   龍年禮獻(xiàn)特別展出 


孔雀石


龍騰四海

浮生絲絹光澤孔雀石天然龍紋圖案,整體渾然天成,騰云駕霧般。在中國(guó)古代龍是九五之尊,四靈之首,被作為歷代皇家的象征,象征著權(quán)勢(shì)和尊貴,同樣也象征著男性的剛強(qiáng)堅(jiān)毅;龍也是長(zhǎng)壽的代表,象征著健康;龍還與漢字“隆”諧音,可以寓意擁有者生意興隆、富貴吉祥;古代一直就有龍戲珠的說(shuō)法,寓意紅紅火火,國(guó)家繁榮昌盛、國(guó)泰民安。

西安,古稱長(zhǎng)安,是世界四大古都之一,也是中華文明的發(fā)祥地之一。這座城市見(jiàn)證了數(shù)個(gè)朝代的興衰更迭,也孕育了博大精深的長(zhǎng)安文化。在這座城市里,龍的文化遺跡隨處可見(jiàn)。秦始皇陵兵馬俑中的龍紋陶俑、唐代龍門(mén)石窟中的龍形象等,都是西安獨(dú)特文化的重要體現(xiàn)。
龍?jiān)谥袊?guó)文化中具有非常重要的地位。它是權(quán)威、力量和智慧的象征,也是祥瑞和庇佑的代表。龍的起源可以追溯到史前時(shí)期,隨著歷史的演進(jìn),龍的形象也不斷發(fā)生變化。然而,無(wú)論形式如何變化,龍始終是中國(guó)文化中的重要元素。
華夏民族自古以來(lái)就是禮儀之邦,而龍則是華夏的吉祥物和精神象征。為龍的傳人就應(yīng)該能忍、禮儀、氣勢(shì)、能力、勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠(chéng)信、和諧。龍的精神可以用團(tuán)結(jié)凝聚的精神、造福人類的精神、奮發(fā)開(kāi)拓的精神和與天和諧的精神來(lái)概括。
“龍的精神”是中華民族的象征,是中國(guó)五千年偉大歷史的象征,是崛起的偉大中國(guó)人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠(chéng)信和諧的立于世界民族之林的精神。

出品人 / 張景和 總策展 / 文京
藝術(shù)顧問(wèn) / 海音

藝術(shù)家何多苓 歐陽(yáng)江河 劉小東 爾冉霞邇 王譽(yù)瀚 V V 李偉 韓建剛 海音 徐萌妤 王文聃 趙明洋 彐非雪 張文榮 王小雙 宋英碩 惠欣 邢軍 劉福運(yùn) 李慶軍 李雪 JJ 曾樸


很高興遇見(jiàn)你派對(duì):2023年 3月18日 3點(diǎn)
詳情添加官方微信咨詢

特別鳴謝:《尋找手藝》導(dǎo)演張景
平面設(shè)計(jì):李雪
主辦方俯仰景和博物館協(xié)辦方西安半坡國(guó)際藝術(shù)區(qū) 十八度灰美術(shù)館展覽地址西安市灞橋區(qū)紡西街238號(hào)半坡國(guó)際藝術(shù)區(qū) 俯仰景和博物館媒體支持雅昌藝術(shù)網(wǎng) 藝術(shù)頭條

俯仰景和博物館ChaosARTMuseum
俯仰景和博物館坐落于西安半坡國(guó)際藝術(shù)區(qū)西北紡織印染企業(yè)的舊廠址之內(nèi),毗鄰新石器時(shí)代仰韶文化半坡遺址,是國(guó)內(nèi)首家將礦晶自然藝術(shù)與人文藝術(shù)相結(jié)合的博物館。展館面積約1000平方米,截至目前館內(nèi)已收藏100多個(gè)礦物晶體品種,200多塊來(lái)源于世界各地的精品礦物標(biāo)本,迄今為止是亞洲頂級(jí)的礦物晶體收藏館。
世界頂級(jí)礦晶藝術(shù)藏品,在它的身上看到了山川、湖泊、世事變遷,地殼每運(yùn)動(dòng)一次,深藏在地下的它們就隨之變化。億萬(wàn)年的生長(zhǎng),億萬(wàn)年的孤獨(dú),都不曾影響它今天在你面前訴說(shuō)宇宙神秘造物神奇。

 

聯(lián)系方式-
電話:18192651579郵箱:ChaosArtMuseum@163.com

開(kāi)放時(shí)間:10:30-18:30(周二TUS-周日SUN)

地址:西安市灞橋區(qū)紡西街238號(hào)半坡國(guó)際藝術(shù)區(qū)C區(qū)(火車頭右側(cè))

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場(chǎng)館:易俗大劇院

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