深圳《大千世界·九九歸一》系列之三從大足石刻、敦煌莫高窟、榆林窟等佛造像到當(dāng)代工筆巖彩畫(huà)展

【深圳】《大千世界·九九歸一》系列之三——從大足石刻、敦煌莫高窟、榆林窟等佛造像到當(dāng)代工筆巖彩畫(huà)展將于2022年11月11日至2023年2月5日在深圳舒心堂·生空間開(kāi)啟！

以溯源來(lái)自釋心德及高山筆下的九組中國(guó)傳統(tǒng)工筆及巖彩畫(huà)像探索輪回千年的信仰與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承瑰寶之厚重，文明之璀璨，9組中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)及石刻畫(huà)像，約50件工筆畫(huà)原作及巖彩畫(huà)作1000m2全方位沉浸式感受古老中華文化的力量。

你可曾去過(guò)敦煌？
你可曾去過(guò)重慶大足石刻？
你可曾知道
穿越千年的古城之中究竟蘊(yùn)含著什么？
嶙峋不平的崖壁之上究竟鐫刻著什么？
如果你想身臨其境時(shí)
能對(duì)它們有更深入的理解
不再感到迷茫與不解
大千世界·玖玖歸一系列之三
—從大足石刻、敦煌莫高窟、榆林窟等佛造像到當(dāng)代工筆巖彩畫(huà)展期望你的到來(lái)！

簡(jiǎn)介

你見(jiàn)過(guò)壁畫(huà)新繪的面貌嗎？
你見(jiàn)過(guò)立體的石刻造像是如何在畫(huà)家筆下呈現(xiàn)的嗎？
你知道敦煌壁畫(huà)中描繪的人物分別是誰(shuí)嗎？
你知道北京法海寺的《帝釋梵天圖》中每個(gè)人物都來(lái)源于哪里嗎？
本次展覽以回溯九組中國(guó)傳統(tǒng)佛菩薩畫(huà)像的來(lái)源與古跡佛造像的臨摹再現(xiàn)，精選展出來(lái)自工筆畫(huà)家釋心德與敦煌壁畫(huà)再創(chuàng)作第一人高山的約五幅工筆畫(huà)與巖彩畫(huà)部分原作。在此期間，觀眾亦可參加觀眾互動(dòng)區(qū)或、或與《中國(guó)傳統(tǒng)佛菩薩畫(huà)像》畫(huà)冊(cè)、展覽限定文創(chuàng)一同探索來(lái)自重慶足石刻、敦煌莫高窟、榆林窟等佛造像“前世今生”的故事，以守護(hù)人類(lèi)文明之瑰寶的精神，傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

油畫(huà)家、敦煌壁畫(huà)臨摹專(zhuān)家，高山
1962年出生于甘肅省蘭州市。
1983年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系油畫(huà)專(zhuān)業(yè)。
1985年調(diào)入敦煌文物研究所美術(shù)室從事壁畫(huà)臨摹工作。
1994年-1996年赴日本東京藝術(shù)大學(xué)日本畫(huà)科大學(xué)院（研究生班）平山郁夫工作室留學(xué)。
1997年歸國(guó)返敦煌研究院任段文杰院長(zhǎng)秘書(shū)。
1999年辭職后，在敦煌市設(shè)立敦煌美術(shù)研究所，開(kāi)始職業(yè)畫(huà)家生涯。
現(xiàn)為敦煌市敦煌美術(shù)研究所所長(zhǎng)、西北師范大學(xué)教煌學(xué)院客座教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
三十多年后的今天，高山認(rèn)為：敦煌壁畫(huà)臨摹不只是畫(huà)畫(huà)這些4萬(wàn)多平方米壁畫(huà)而已，應(yīng)該把它看成是在傳承一個(gè)古老而龐大的藝術(shù)體系，高山把這個(gè)體系稱(chēng)之為“中亞繪畫(huà)”。它是源自古希臘和羅馬藝術(shù)之后的一個(gè)新畫(huà)種，它因佛教而生，隨著佛教的東傳而東傳，靠著佛教的興旺而輝煌，又因佛教的隱退而沉寂。

壁畫(huà)藝術(shù)，聞名于天下，經(jīng)千年傳承，歷久彌新。但這其中也有許多壁畫(huà)已遭受或自然或人為的種種傷害而不復(fù)存在于人們眼前；同時(shí)，這其中也存在著很多因當(dāng)時(shí)壁畫(huà)技師繪畫(huà)功底不足，而留存下的沒(méi)那么具有代表性的壁畫(huà)作品。敦煌壁畫(huà)臨摹專(zhuān)家、敦煌壁畫(huà)臨摹技藝傳承人高山老師有感于此，根據(jù)石窟內(nèi)的壁畫(huà)，臨摹結(jié)合再創(chuàng)作繪畫(huà)出了一批能傳承于世的更為優(yōu)美的壁畫(huà)。
本次展覽甄選了高山老師的部分繪畫(huà)作品進(jìn)行展出，分別有莫高窟第57窟南壁中央的說(shuō)法圖、莫高窟第45窟阿難彩塑畫(huà)像等等。
莫高窟第57窟人稱(chēng)“美人窟”，也許，你往常所見(jiàn)到的南壁中央的說(shuō)法圖原貌是以下這樣的，是斑駁的，中部的佛與右邊的大勢(shì)至菩薩及圍繞在佛身后的八大菩薩已再難窺其全貌，令人贊嘆的同時(shí)不免帶著些許遺憾。

而本次展覽展出的是高山老師再繪出的敦煌壁畫(huà)，是較為全面的，像是古時(shí)壁畫(huà)剛剛繪畫(huà)出的樣貌！佛菩薩的神態(tài)風(fēng)姿清晰可見(jiàn)，就如在我們眼前說(shuō)法渡眾生。

莫高窟第45窟內(nèi)的彩塑立像可謂是我國(guó)具有超高代表性的彩塑像之一?？邇?nèi)佛右側(cè)為小弟子阿難，阿難雙手抱于腹前，身披紅色袈裟，內(nèi)著淡綠色僧祗支，樣貌頗為秀美，在恭謹(jǐn)中透出青年僧人的朝氣。

無(wú)獨(dú)有偶，在溯源與傳承中華傳統(tǒng)文化瑰寶之路上，更有釋心德這樣的工筆畫(huà)家在路上探尋著。釋心德用30多年的功夫，繪編出一套中國(guó)漢傳佛教較為全面系統(tǒng)的并附有文字詳解的佛菩薩畫(huà)像畫(huà)冊(cè)—《中國(guó)傳統(tǒng)佛菩薩畫(huà)像》。
本次展覽就以此畫(huà)冊(cè)為基礎(chǔ)，溯源了幾組精美的佛菩薩造像進(jìn)行展示，講述了他們的“前世今生”，讓人們了解到重慶大足石刻、敦煌壁畫(huà)、北京法海寺等圣地藝術(shù)歷史中濃墨重彩的其中一筆，非常具有科普意義?？梢哉f(shuō)，看過(guò)本次展覽，之后再去敦煌以及大足石刻，你可以看懂其中60%！

大足石刻是重慶的世界文化遺產(chǎn)，造像題材眾多，具有極高的歷史、藝術(shù)、考古、宗教、民俗等多方面的價(jià)值，有“中國(guó)觀音造像陳列館”之美稱(chēng)。

本次展覽就展出了釋心德工筆畫(huà)下的大足石刻中數(shù)珠觀音、水月觀音等的造像。通過(guò)實(shí)地的觀摩以及各類(lèi)資料的描繪，將立體石刻造像繪于二維宣紙上，賦予只有石色的菩薩豐富的色彩，將他們的千姿百態(tài)展現(xiàn)于世人面前。

|展覽特色互動(dòng)活動(dòng)及限量文創(chuàng)
你是不是有很多祝福的言語(yǔ)想表達(dá)給身邊的人？或者有很多私密話(huà)語(yǔ)難與人言？展覽的特色互動(dòng)區(qū)域?yàn)槟袅艘黄笆サ亍?，讓您能夠暢所欲言?br/>人們常說(shuō)，文創(chuàng)是行走的文化。展覽期間，推出多款限量展覽版畫(huà)、藝術(shù)擺件、絲巾……超多限定好物再現(xiàn)出藝術(shù)家們描繪的古老文化精神世界。