上海秦思源《園音》展覽

上海秦思源《園音》展覽演出信息

憑此票可參觀昊美術(shù)館（上海）2樓 & 3樓展覽
展覽介紹

3樓 秦思源：園音

展覽信息

秦思源：園音
展期：2021年09月11日- 2021年12月03日
藝術(shù)家：秦思源
地址：上海市浦東新區(qū)祖沖之路2277弄1號昊美術(shù)館（上海）三樓
主辦：昊美術(shù)館

作品介紹

2019年10月17日至24日，39位音樂人以毗鄰故宮的蘇州式庭院為藝術(shù)現(xiàn)場，在假山林木環(huán)繞的水上“戲臺”逐一登場表演。各種類型音樂人，從中國傳統(tǒng)民樂的代表，到京城搖滾音樂人，風(fēng)格各異的吉他手與鼓手、爵士高手，實(shí)驗(yàn)噪音音樂的先鋒，他們或以中國傳統(tǒng)樂器演奏當(dāng)代音樂，或以計算機(jī)和電子設(shè)備表演電子實(shí)驗(yàn)音樂。在八天的錄影和錄音過程中，這些音樂人以極具個人特質(zhì)的演奏對現(xiàn)場情景做出各自的回應(yīng)。秦思源對這些獨(dú)奏，剪輯片段進(jìn)行拼貼，令音樂人同時出現(xiàn)在不同屏幕上，以各自獨(dú)立的演奏構(gòu)成音樂上的互動。當(dāng)音律隨屏幕上音樂人的切換而發(fā)生不斷變化，所有聲音卻奇妙地融為一體，最終形成一個連續(xù)、完整的四屏視頻裝置作品。無意間的音樂對話交織成一個錯綜復(fù)雜的聲音空間，似乎顛覆傳統(tǒng)樂理，但在這里，各種風(fēng)格、文化和年代毫不費(fèi)力地融合在一起。參與表演的每位音樂人在無意識之中融入作品，合力構(gòu)建了一段個體經(jīng)驗(yàn)相合共存，宛如合奏的音樂敘事。

“園音”于 2019年11月10日至12月9日在該作品的拍攝地——合藝術(shù)中心展出，然后于 2020年12月12日至3月1日在UCCA展出?！皥@音”藝術(shù)項(xiàng)目由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心、合藝術(shù)中心、摩登天空旗下BADHEAD、COART藝術(shù)機(jī)構(gòu)共同主辦，由張曉舟和尤洋聯(lián)合策劃，三十九位音樂人與藝術(shù)家參與表演錄制。

參與“園音”藝術(shù)項(xiàng)目的音樂人（按姓名首字母排序）
曹羊、鄧博宇、馮昊、豐江舟、馮樂、馮夢波、高太行、關(guān)菲、黃錦、老丹、李洪森、李劍鴻、李星、李益、劉效松、劉與操、陸炎、呂智強(qiáng)、馬木爾、孟奇、那林呼、Pei、秋野、邵彥棚、王晨淮、王曉芳、韋瑋、文智勇、巫娜、夏雨言、顏峻+阿科、楊海崧、尤洋、余偉民、張夢、張末、張守望、周鳳嶺

2樓 “約瑟夫·博伊斯” & “我與博伊斯·王廣義：人臉識別-尋找韃靼人后裔”
約瑟夫·博伊斯
Joseph Beuys

展期：2018年05月13日- ∞（館藏展）
地址：昊美術(shù)館二樓展廳

“博伊斯”，作為西方藝術(shù)史中不可忽視的名字，出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代。這是一個對于歐洲，尤其是德國，極其特殊的年代。重歸平和的生活表面之下，二戰(zhàn)創(chuàng)傷還在隱隱刺痛，失落和希望的交織，愈加顯示出博伊斯對社會文化與政治形勢的反思和社會責(zé)任。

這個在公開場合從來都戴著標(biāo)志性毛氈帽的藝術(shù)家，在20世紀(jì)后半葉產(chǎn)生的影響到現(xiàn)在仍未消失，并且也不局限于藝術(shù)領(lǐng)域。博伊斯曾自認(rèn)是多重身份的人：不僅是一個藝術(shù)家，也是一個社會活動家。而且他并不在乎人們是否對這他兩種身份進(jìn)行區(qū)分。

“如果我要創(chuàng)造人的革命的觀念，我就必須與所有與人有關(guān)的力量對話。創(chuàng)作藝術(shù)，是與人的思想領(lǐng)域交流的一種方式。我對藝術(shù)感興趣僅僅在于它給了我與人對話的可能性。”
——約瑟夫·博伊斯

我與博伊斯·王廣義：人臉識別-尋找韃靼人后裔
Me & Beuys Wang Guangyi: Face Recognition-
Find Descendants of Tatars

展期：2021年07月17日- 2021年10月17日
藝術(shù)家：王廣義
策展人：杜曦云
地址：昊美術(shù)館（上海）二樓特別項(xiàng)目展廳
主辦：昊美術(shù)館

制動韃靼人（英語：Tatars，韃靼語：татарлар，俄語：татары），先祖為柔然，是多個族群共享的名稱，包括以蒙古族為族源之一的游牧民族、在歐洲曾被金帳汗國統(tǒng)治的部分突厥民族及其后裔。中國的塔塔爾族和俄羅斯等地的韃靼族，都源自古代蒙古草原上的韃靼人。如今的韃靼人主要分布于中亞、阿富汗和歐洲（俄羅斯的喀山、烏克蘭的克里米亞、白俄羅斯、波蘭、立陶宛、芬蘭）各地。

在博伊斯講述自己神話般的瀕死經(jīng)歷里，他說他的飛機(jī)墜毀在克里米亞的荒原上，韃靼人發(fā)現(xiàn)了他，用毛氈包裹使他保暖、用油脂敷傷來治愈他。這個故事中，和祛魅后心底虛無的現(xiàn)代人相比，韃靼人似乎保留了人類源遠(yuǎn)流長的某種神秘能力，提供給博伊斯開啟藝術(shù)生涯的契機(jī)。博伊斯則從這個故事出發(fā)，對接和薩滿、神學(xué)相關(guān)的大量寓言和符號，為他那些向著開放的藝術(shù)言行賦魅。

王廣義在美術(shù)館展廳里安置了人臉識別設(shè)備，讓觀眾親眼目睹自己和韃靼人的面部相似程度。對觀者而言，這可以是不期而遇的莊重“尋根”，也可以是變本加厲的輕松游戲，或者皆而有之。在中世紀(jì)至20世紀(jì)初的歐洲人繪制的地圖里，韃靼人的游牧區(qū)域被稱為韃靼利亞（拉丁語：Tartaria）。在歐洲文獻(xiàn)里有時將“China”理解為漢人聚居的關(guān)內(nèi)十八省，而將元、明、清朝境內(nèi)北部的蒙古族和滿族列入“韃靼利亞”中，兩者并列。在博伊斯的語境中，韃靼人讓失魂落魄者返魅后元?dú)怙枬M的重新出發(fā)，韃靼人-薩滿-神學(xué)-政治-藝術(shù)之間環(huán)環(huán)相扣、起承轉(zhuǎn)合。他認(rèn)為藝術(shù)=生活，藝術(shù)=人：解放人類是藝術(shù)的目標(biāo)，對我而言，藝術(shù)是關(guān)于自由的科學(xué)。在沉浸式遭遇人工智能、大數(shù)據(jù)的當(dāng)代人眼里，“人臉識別”的意味是什么？韃靼人的后裔長什么樣？

關(guān)于昊美術(shù)館（上海）

昊美術(shù)館（上海）是具備當(dāng)代藝術(shù)收藏、陳列、研究和教育功能的全新文化機(jī)構(gòu)，坐落于上海浦東，共有三層展覽和活動空間，總面積約7000平方米，于2017年9月正式對外開放，創(chuàng)“夜間美術(shù)館”的運(yùn)營模式。出于對公眾性的考量，常規(guī)對外開放時間為周二至周五中午12點(diǎn)至夜間8點(diǎn)30分，周末及節(jié)假日開放時間為上午10點(diǎn)至夜間8點(diǎn)30分，周一閉館。

昊美術(shù)館（上海）持續(xù)為公眾呈現(xiàn)豐富的公共教育及戶外藝術(shù)項(xiàng)目，聚焦藝術(shù)、設(shè)計與科技等多領(lǐng)域的跨界，建立國際化的交流及展示平臺。昊美術(shù)館曾舉辦“國際策展人駐留項(xiàng)目”、“戶外電影節(jié)”、“雕塑公園”等國際交流項(xiàng)目和戶外活動，以此建立全新的藝術(shù)綜合體和浦東新地標(biāo)。

溫馨提示
1. 昊美術(shù)館將于2021年6月18日起恢復(fù)夜間運(yùn)營，常規(guī)對外開放時間為周二至周五中午12點(diǎn)至夜間8點(diǎn)30分，周末及節(jié)假日開放時間為上午10點(diǎn)至夜間8點(diǎn)30分，周一閉館。
2. 昊美術(shù)館有權(quán)調(diào)整展廳開放時間和活動安排。
3. 1.2米以下兒童免票，75歲以上老人及殘疾人士憑有效證件免票（須于昊美術(shù)館前臺出示有效證件）；全日制本科或以下學(xué)生及65歲以上老人可購買優(yōu)惠票，須持有效證件于昊美術(shù)館前臺購買。
4. 門票請妥善保管，入館后請保留門票以備查驗(yàn)及他用。
5. 門票一經(jīng)售出，不予退還，展期內(nèi)入館一次有效。
6. 禁止攜帶食物、水、飲料、打火機(jī)、嬰兒車、三腳架入場。
7. 大背包、雙肩包需寄存。
8. 未經(jīng)允許不得錄像及錄音，攝影禁止使用強(qiáng)閃光燈。