武漢黃梅戲《羅帕記》

演出介紹：

與陳賽金一起長大的世兄姜雄對賽金早有暗戀，趁已有孕在身的陳賽金在與丈夫王科舉赴京趕考花園踐行之時，將賽金家傳紅羅帕偷盜。賽金不知其情，仍拜托姜雄陪同王科舉進京趕考，途中夜宿投店，姜雄因見店姐美貌故調戲而敗露紅羅帕，并向店姐炫耀紅羅帕是王之妻陳賽金親手所贈。店姐惱怒，與姜雄撕打，姜見調戲不成逃走。

店姐憤指王科舉家風不正，妻子與姜雄偷情，王滿腹狐疑返回家中，決意以信物為證。不料紅羅帕果真不見，王科舉惱羞成怒拷妻，逼妻，休妻，致使賽金流浪街頭生下一子，因無力撫養(yǎng)，被好心的店姐收留，從此隱姓埋名幫工為奴……

十八年后，賽金之子錦龍與王科舉同進京趕考，錦龍高中狀元，科舉卻只中了探花，為查清十八年前的紅羅帕冤案，兒子審父親，妻子訴丈夫……一場紅羅帕冤情得以真相大白?？墒且欢畏蚱拗槭欠襁€能續(xù)緣……

在武漢湯戲樓的戲臺上，紅木桌擺放整齊，生旦凈末丑齊齊作勢，一場場好戲即將上演；

重情重義、忠厚善良的寶童面對新科狀元與家中未婚妻子之間的抉擇，毫不猶豫選擇后者的果決與毅然；

月英在愛情中的勇敢，劉氏和月英的善良；

陳賽金在被夫君與父親驅逐、無處容身街邊誕子的悲慘境遇下，獨自撫養(yǎng)兒子成人的堅強；

馮素貞在曲折追愛道路上的勇敢、機智與聰慧：

共同編織出這場黃梅戲折子戲的戲曲大賞！

戲曲是中國傳統(tǒng)文化中獨樹一幟的存在，在中國千百年的歷史中，戲曲以其獨特的魅力傳承至今；由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調交錯融合組成的黃梅戲吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術特點。淳樸流暢的唱腔，明快抒情的情緒，對人物情緒與心理活動的豐富表現(xiàn)力，在細致質樸的表演中，流行于大江南北。

折子戲

折子戲是戲本子里的一出或者一折，由于過長的戲本難以全部演繹，就演變出摘取其中的一折進行表演；從內容上看，好的折子戲矛盾沖突尖銳激烈，人物形象鮮活生動，故事情節(jié)相對完整，其思想觀點有較強的人民性；而在結構安排上，往往別出心裁，不落俗套，一下子就能緊緊抓住觀眾。從形式上看，折子戲集中而突出地體現(xiàn)了戲劇的藝術特征，在戲本中取精彩段落或者對其完善，形成獨立的本子，匯聚戲劇的多種特點。

演出介紹：

《送香茶》

《送香茶》黃梅戲傳統(tǒng)正本戲《趕子圖》之一折。為早期黃梅戲常演折子戲之一。1959年此戲曾赴中南海紫光閣演出。

寶童的繼母趁其父外出將寶童趕出家門，生死絕望間經月英母女相救，朝夕相處中月英對義兄寶童暗生情愫，趁送香茶之機想與其訂下終身。

寶童感激月英母女，深覺不妥，只愿發(fā)奮讀書謀取功名，便拒絕月英；月英哭泣回家，其母以為寶童欺負月英，便去斥責于他，真相得知后心下明了，便說合二人訂了婚事，只說待寶童歸來便完婚；

寶童刻苦好學，入京便得了狀元，皇后為公主招婿，以狀元之位脅迫寶童，寶童心懷月英，便卸下官位歸鄉(xiāng)，誰知行舉間得到了皇帝的賞識，最終寶童娶嬌妻、得狀元、終與父相認。

張寶童——馬建楠

陳月英——汪婷

劉 氏——余銀芳

《羅帕記》

陳賽金嫁時陪有祖?zhèn)鲗毼锝鸾z九龍羅帕。婚后一年，王科舉赴京趕考，陳老尚書特追管家姜雄陪送前去。在花亭餞別之時，姜雄卻趁機將羅帕盜去。

赴京途中投宿雙合鎮(zhèn)。姜雄調戲店姐，謊說陳賽金與他有私情，并贈為羅帕以為信物，店姐立即將其情告訴王科舉?？婆e怒返回家，令陳賽金取出羅帕寶，果見空盒無帕，盛怒斥妻，賽金雖已經身懷六甲，王亦將其趕出府門，并暗送休書與陳老尚書，害得賽金以遭父逐。

賽金走途無路野地生子，恰又飄流至雙合鎮(zhèn)。遇見店姐，店姐熱情體貼地收留了這患難中的母子，并將其子撫養(yǎng)成人，陳賽金亦為富人幫工，掙得銀錢供子求學。十八年后，王科舉父子同科?？婆e又恰子錦龍治下為官，雙合鎮(zhèn)再演戲文。陳賽金冤情暢訴，王科舉悔恨難生，王錦龍代母洗冤，最后在店姐的撮合下，全家團聚。

陳賽金——段秋萍（國家一級演員）

家 院——林 楊

《女駙馬：洞房》

是一部極富傳奇色彩的古裝戲，說的是湖北襄陽道臺之女馮素貞冒死救夫，經歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事:民女馮素貞自幼許配李兆廷，后李家敗落，兆廷投親馮府，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚。馮素貞花園贈銀李兆廷，馮父撞見，誣李為盜，將其送官入獄，逼素貞另嫁宰相劉文舉之子。

馮素貞男裝出逃，在京冒李兆廷之名應試中魁，被皇家強招為駙馬。花燭之夜，素貞冒死陳詞感動公主。該劇通過女扮男裝冒名趕考、偶中狀元誤招東床駙馬、洞房獻智化險為夷等一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。

4月22日，在武漢湯湖戲院，黃梅戲劇大賞，我們不見不散！