形體劇《水生》蘇州站

形體劇《水生》蘇州站演出信息

戲劇源于生活，而高于生活，就像形體劇《水生》

每一個(gè)故事情節(jié)，都反映了真實(shí)的人類社會(huì)

有喜有悲有情有義，也有善良與邪惡

5月21日至22日，讓我們走進(jìn)劇院

共同感受酸甜苦辣的世間百態(tài)吧！

背景介紹：

儺，起源于中國(guó)遠(yuǎn)古狩獵時(shí)代的原始驅(qū)逐法術(shù)和巫術(shù)，根植于自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、神鬼崇拜的原始文化沃土。

它孕育于新石器時(shí)期，萌生于夏、商，形成于周而規(guī)范與“禮”。在經(jīng)歷了悠久歲月的文化積淀后，最終構(gòu)成了包括多種宗教、多種藝術(shù)形式、民間文學(xué)及神話傳說(shuō)諸多因素的龐大文化叢系：多元、復(fù)合的文化空間形態(tài)。

儺，具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)和生存擴(kuò)展意識(shí)。他以人類本體精神和主觀虛幻的超自然威力來(lái)抗衡農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害和人體生理災(zāi)難（如疾病、不孕等），追求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、天下太平的安寧與和諧社會(huì)。

本劇改編自蒲松齡的《聊齋志異之王六郎》

據(jù)說(shuō)在一條河里住著一個(gè)水鬼叫王六郎，為了能離開冰冷的河水去投胎轉(zhuǎn)世，他每天想盡辦法，為的就是能拉下一個(gè)活人溺水來(lái)做他的替身。但由于地處偏僻少有人經(jīng)過(guò)，他始終等不到替他的活人。

有一天，六郎遇到了一位善良的老漁翁，這一人一鬼以酒相會(huì)便成了忘年之交。不過(guò)，水鬼終歸是要害人的，否則水下的惡魔便會(huì)折磨他

但是善良的老漁翁不斷在規(guī)勸與阻擋六郎害人，一人一鬼廝打起來(lái)。但是情義終究戰(zhàn)勝了怨恨，一人一鬼停下手來(lái)把酒言歡一笑而泯

水鬼六郎的大限時(shí)間越來(lái)越近了，他再不找到替身便會(huì)魂飛魄散嗎，這一人一鬼又該如何面對(duì)呢？

導(dǎo)演的話：

水中的鬼魅世界映射著真實(shí)的人類社會(huì)，有喜有悲有情有義，也有善良與邪惡

2012年《水生》首演于法國(guó)阿維尼翁，五年來(lái)一直在不斷調(diào)整中，特別是運(yùn)用儺戲面具表演和中國(guó)戲曲身段融入其中

當(dāng)然，我仍然覺得這是一部屬于當(dāng)代的劇場(chǎng)作品，因?yàn)閯?chuàng)作的緣起來(lái)自2012年的一條大學(xué)生溺水而亡的社會(huì)新聞

我們借此開始推測(cè)和揣摩并注入自己的觀點(diǎn)，又借助古代神鬼故事《聊齋志異》為載體創(chuàng)作了這部形體劇

媒體評(píng)論：

法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)專題評(píng)論《普羅旺斯大區(qū)報(bào)》

激烈又輕柔，剛硬又詩(shī)意。水的形狀不斷變換，格外的輕盈。他們帶著薄紗的折扇和靈活的步伐為壓抑的氣氛帶來(lái)了一絲舒緩與平和。然而水鬼和一個(gè)漁翁產(chǎn)生了友情，故事發(fā)生了轉(zhuǎn)折，他們一起歡笑，一同喝醉。這是一出象形擬聲的面具戲。該劇的舞蹈、姿態(tài)和肢體都讓我們沉浸在如夢(mèng)似幻的中國(guó)文化里。

法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)專題評(píng)論《馬賽報(bào)》

中國(guó)三拓旗劇團(tuán)的年輕演員們用令人稱贊的豐富的肢體語(yǔ)言講述了一個(gè)感人至深的神秘中國(guó)故事，一出不容錯(cuò)過(guò)的精彩作品。                                                             

英國(guó)媒體《BBC》

沒有臺(tái)詞的形體劇結(jié)合了中國(guó)西南部民間傳統(tǒng)劇種儺戲、皮影戲與西方肢體戲劇，形成全新的表演形式。

5月21日至22日，讓我們走進(jìn)蘇州保利大劇院，在亦正亦邪的故事情節(jié)中，感受世間百態(tài)吧，不見不散！