話劇《等待戈多》上海站

話劇《等待戈多》上海站演出信息

“Nothing to be done.”

“咱們走吧?！?nbsp;

“咱們不能?！?nbsp;

“為什么？”

“咱們在等待戈多?！?/p>

《等待戈多》是劇作家貝克特（Samuel Beckett）的代表作品，在戲劇史上，這位愛爾蘭人可以說是開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，具有革新意義。1952年首演后，“荒誕派”（The absurd）戲劇，從此成為了戲劇史上，不可抹去的名詞。

荒誕派經(jīng)典再度演繹

《等待戈多》中，兩個(gè)流浪漢自始自終在等待一個(gè)名叫戈多的人。他們窮愁潦倒，希望戈多的出現(xiàn)能使他們得救。然而戈多自始自終也沒有出現(xiàn)。

“一條鄉(xiāng)間路，一棵樹，兩個(gè)流浪漢或是詩人，在等一個(gè)叫戈多的人，直到樹都長葉了，要等的人，也還是在明天會來中，沒有來。說放棄，卻沒有移動(dòng)腳步。”

劇中沒有激烈的戲劇沖突、沒有向前鋪陳的情節(jié)、沒有邏輯根據(jù)的人物對話、沒有具有魅力的舞臺角色......只充斥著兩個(gè)流浪漢支離破碎的對話。

易立明執(zhí)導(dǎo)“看得懂”的戈多

在莎士比亞、莫里哀、萊辛的戲劇中，觀眾都會進(jìn)入劇情發(fā)展、代入人物際遇，對他們的命運(yùn)產(chǎn)生共情。而在貝克特這里，這一切都消失不見了。如果一切都未發(fā)生、如果一切都是無意義的表達(dá)，那么對于走進(jìn)劇場的觀眾，究竟能看到什么？

這也是對于排演《等待戈多》這樣的經(jīng)典作品要面對的重要問題：如何表現(xiàn)情節(jié)的極簡性和人物的概念化，讓觀眾"看到什么"？如何面對當(dāng)下人們的審美情趣和知識架構(gòu)，讓觀眾“看得下去”？

易立明導(dǎo)演曾指導(dǎo)的作品有《秦國喜劇》、《帝國專列》、《羅慕姆路斯大帝》都是用輕松的喜劇形式來表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題，這次的《等待戈多》依舊沿用這樣的方法，在新譯本的基礎(chǔ)上重新呈現(xiàn)文本，我們將看到一部全新的《等待戈多》。

此外，青年實(shí)力演員吳昊宸繼出演《弗蘭肯斯坦》的怪物一角之后，再次挑戰(zhàn)經(jīng)典作品，將在此版《等待戈多》中飾演“狄狄”(弗拉基米爾) ，演繹荒誕人生。近期，他在戲劇真人秀綜藝《戲劇新生活》中有著非凡表現(xiàn)，收獲了一眾好評。

半個(gè)世紀(jì)以來，人們依然感受到這部經(jīng)典產(chǎn)生的巨大的回響，依然在不斷對劇中的四個(gè)角色發(fā)問，希望從中認(rèn)出別人或者自己或者什么。在1953年首演之后，在巴黎的街頭，人們追根究底想知道："戈多到底是什么？"而貝克特對《等待戈多》拒絕做出更多意義上的闡述，他說，"如果我知道，我早就在戲劇中告訴你們了。"

那么，既然如此徹底的"無意義"，5月8日至9日，不如來上海大寧劇院，將這一晚浪費(fèi)到虛無，荒度到到極致。錯(cuò)過了《等待戈多》，下一部能夠如此直擊人類心靈的偉大戲劇作品，"或許明天就來，或許永遠(yuǎn)不來。"