話(huà)劇《鳥(niǎo)人》南寧站

話(huà)劇《鳥(niǎo)人》南寧站演出信息

溫馨提示

根據(jù)國(guó)家疫情防控措施指南，廣西文化藝術(shù)中心實(shí)行實(shí)名制購(gòu)票，購(gòu)票時(shí)請(qǐng)您準(zhǔn)確填寫(xiě)相關(guān)個(gè)人信息；

觀演人請(qǐng)當(dāng)日攜帶演出票及有效證件，一人一票一證實(shí)名入場(chǎng)。

觀眾進(jìn)入劇院請(qǐng)全程佩戴口罩。排隊(duì)入場(chǎng)，配合工作人員體溫測(cè)量。拒絕體溫測(cè)量或體溫 ≥37.3℃者將不予進(jìn)入。

溜貓遛狗對(duì)于現(xiàn)代人已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，遛鳥(niǎo)，你熟悉嗎？

這個(gè)時(shí)代逛公園已經(jīng)很少看到再有遛鳥(niǎo)的場(chǎng)景，大爺們唱戲揮鞭，大媽們跳廣場(chǎng)舞

“提籠遛鳥(niǎo)”除了出現(xiàn)在相聲演員孫越的梗里，已經(jīng)很少被人提起

遛鳥(niǎo)，好像已經(jīng)成為北京大爺們獨(dú)有的標(biāo)簽

而今天這部話(huà)劇《鳥(niǎo)人》講的就是關(guān)于遛鳥(niǎo)的人，也許你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但是“鳥(niǎo)”確實(shí)成為過(guò)風(fēng)靡一時(shí)的名寵

《鳥(niǎo)人》首演于1993年，曾經(jīng)火爆一時(shí)，27年后，經(jīng)過(guò)原作者過(guò)士行的全新改編后，今天，再次出現(xiàn)在大眾眼前

故事梗概

《鳥(niǎo)人》描寫(xiě)了一群城市生活中與鳥(niǎo)有關(guān)的“閑人”的故事。擅長(zhǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)的前著名京劇演員三爺，見(jiàn)天兒想著收個(gè)徒弟繼承自己的衣缽，無(wú)奈后繼無(wú)人，只好以訓(xùn)鳥(niǎo)來(lái)排遣心中的悵然；京劇票友天津衛(wèi)胖子總想拜三爺為師，并且也迷上了養(yǎng)鳥(niǎo)。鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家陳博士整天在鳥(niǎo)市上轉(zhuǎn)悠，為的則是找到一只瀕臨絕種的褐馬雞；老覺(jué)著人命不如鳥(niǎo)命金貴的火葬場(chǎng)工人百靈張愛(ài)鳥(niǎo)如命，卻只為了鳥(niǎo)的一句臟口兒，不僅摔死了鳥(niǎo)，還氣死了自己……以研究鳥(niǎo)為業(yè)卻不惜殺死最后一只褐馬雞制成標(biāo)本博取學(xué)術(shù)地位的學(xué)者，有拍著鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)者馬屁的所謂環(huán)保主義者…

這一切被留洋歸來(lái)的分析“養(yǎng)鳥(niǎo)閑人”精神分析家丁保羅看在眼里，他認(rèn)為這些鳥(niǎo)人和鳥(niǎo)在一起生生死死，正反映了我們這個(gè)民族深層心理潛意識(shí)方面的問(wèn)題。于是他讓進(jìn)京打工的小霞做助手，辦起了一家鳥(niǎo)人心理康復(fù)中心。然而最后的結(jié)果……然而，不管是養(yǎng)鳥(niǎo)人、精神醫(yī)師還是鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家、鳥(niǎo)類(lèi)環(huán)保者，最后都生活在自己的精神世界中，用自己的興趣套牢了自己，反而成了一個(gè)鳥(niǎo)籠里的鳥(niǎo)。

劇作背景

演員：話(huà)劇鳥(niǎo)人由馬阿龍、陳耀怡、孫辰興、孫曉冉等青年演員出演

導(dǎo)演：過(guò)士行，1952年出生于北京，現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院專(zhuān)職編劇。

作為《鳥(niǎo)人》的原作者，鳥(niǎo)人到底要表達(dá)什么樣的寓意，沒(méi)有人比過(guò)士行先生更加清楚

過(guò)士行說(shuō)：不能進(jìn)入靈魂深處的作品就不應(yīng)稱(chēng)之為“戲劇”

他的劇作風(fēng)格陌生化、狂歡化、寓言化，《鳥(niǎo)人》以悖論的眼光看待人類(lèi)生存困境。

由人的差異化所導(dǎo)致的沖突，呈現(xiàn)了整部作品的喜劇荒誕感。

主要作品《 鳥(niǎo)人》、《魚(yú)人》、《 棋人》，《 壞話(huà)一條街》、《廁所》、《活著還是死去》、《回家》、《寇老西兒》等

10月24號(hào)，來(lái)廣西文化藝術(shù)中心，領(lǐng)略過(guò)士行筆下“閑人”與生活的沖突