【自營(yíng)項(xiàng)目】舞臺(tái)劇《封神之姜子牙》鄭州站

【自營(yíng)項(xiàng)目】舞臺(tái)劇《封神之姜子牙》鄭州站演出信息

在中華上下五千年的璀璨歷史長(zhǎng)河中，我們從不缺英雄，中國(guó)孩子也有自己的“英雄宇宙”。

自《封神演義》誕生以來，其本身涉及的人物之多、內(nèi)容之廣、流傳之久，已然成為了家喻戶曉的神話故事。

其中，展示出的各路神仙斗法以及故事脈絡(luò)的講述，無不蘊(yùn)含著人物角色的塑造藝術(shù)與中國(guó)神話小說敘事結(jié)構(gòu)的張力。

在人、神、妖斗法的光怪世界里，正邪兩不立，一切皆有可能。

這個(gè)2025，舞臺(tái)劇《封神之姜子牙》將來到鄭州，邀你一同進(jìn)入封神世界、體驗(yàn)封神之路，去見一個(gè)不一樣的姜子牙。

《封神之姜子牙》由浙演·浙江兒童藝術(shù)劇團(tuán)演出出品，劇作家、教授、博士后藺永鈞編劇，實(shí)力導(dǎo)演郭洪波執(zhí)導(dǎo)。全劇延續(xù)了導(dǎo)演郭洪波擅長(zhǎng)的創(chuàng)意肢體劇風(fēng)格，以“姜子牙”的故事作為載體，將各顯神通的封神英雄搬上舞臺(tái)。通過現(xiàn)代肢體表演藝術(shù)的形式，為經(jīng)典封神故事注入了全新的生命力，向中國(guó)孩子展示了一幅波瀾壯闊、燦若星辰的“英雄宇宙”圖。

劇情簡(jiǎn)介：

白雪皚皚、凜冬將至的寒假前夕，成績(jī)榜上最后一名的小學(xué)生郭小波不愿回家而蜷縮在教室的角落里。冥冥之中，他進(jìn)入了封神的世界。

在這個(gè)封神的世界里，有兇狠殘虐的暴君紂王、禍國(guó)殃民的妖妃妲己、雄才大略的文王武王、法力無邊的元始天尊、英勇善戰(zhàn)的哪吒楊戩...身為神仙卻又一事無成的姜子牙帶著心灰意冷的郭小波重新體驗(yàn)了自己的封神之路。于是，一段前所未有的神奇旅程就這樣開始了...

盡管“封神”這一爆火IP已被多次影視化改編，且類似的傳統(tǒng)神話故事改編的舞臺(tái)劇層出不窮，導(dǎo)演郭洪波仍不懈地追求新意，“創(chuàng)意”是這部劇的最大亮點(diǎn)。在舞美設(shè)計(jì)上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用極簡(jiǎn)的道具——常見的課桌椅，構(gòu)建出奇思妙想的場(chǎng)景，使舞臺(tái)就像在一個(gè)老教室內(nèi)?？此坪?jiǎn)單、常見的元素，在演員們“舉”“拖”“換”“拍”等動(dòng)作下排列組合，竟?fàn)I造出千變?nèi)f化的效果和千軍萬馬的氣勢(shì)，瞬間燃爆舞臺(tái)。

劇中角色多達(dá)數(shù)十個(gè)，但演員僅十人。一人多角的串場(chǎng)，對(duì)演員們的肢體靈活度、轉(zhuǎn)場(chǎng)間隙的迅速換裝、多角色的快速切換提出了更高要求。極簡(jiǎn)寫意、又富有韻味的的中國(guó)風(fēng)舞美呈現(xiàn)，僅靠方便組裝的中式框架完成舞美，看似簡(jiǎn)單卻暗藏玄機(jī)。結(jié)合多媒體技術(shù)，并融入現(xiàn)代舞、戲曲、武術(shù)、魔術(shù)、沙畫等多種藝術(shù)形式，演繹一場(chǎng)耳目一新、大開眼界的“封神榜”故事。

一部好的兒童劇，不只是“娛樂”小朋友。《封神之姜子牙》聚焦當(dāng)下社會(huì)中的教育焦慮問題，以詼諧幽默的方式展現(xiàn)成長(zhǎng)的意義，引發(fā)觀眾思考。全劇刪繁就簡(jiǎn)，力圖回歸到戲劇本身、故事本身，回歸到與觀眾心靈溝通的本身。它帶給孩子的遠(yuǎn)不止舞臺(tái)上的能看到的東西，還有正義與勇氣，堅(jiān)持和努力，像姜子牙一樣蘊(yùn)藏的無限可能性。

在這場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的旅程之中，主人公郭小波尋找到了屬于自己的自信和勇氣。無論遇到什么困難，只要堅(jiān)定自己的目標(biāo)勇敢的走下去，就都不會(huì)白走。《封神之姜子牙》的中心思想并非以說教的方式傳遞，而是將封神世界、姜子牙的一生，生動(dòng)地帶到觀眾面前，希望不論是成人還是孩子，都能有所共情。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的星星，他們都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，希望這部劇讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)世界上找到屬于自己的位置，閃耀屬于自己的光芒。

大幕開啟，當(dāng)《封神演義》的故事搬上舞臺(tái)，奇思妙想的腦洞激發(fā)無限想象力，為孩子們打開一扇通往中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大門。

2025，讓我們相約鄭州，眾神歸位，開啟封神之旅。