鄭州交界抽象展

鄭州交界抽象展演出信息

你是不是還在為抽象藝術(shù)很難領(lǐng)悟而煩惱呢？

其實(shí)，抽象藝術(shù)也是一種與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，在我們生活的周遭，充滿了抽象的元素。

抽象，是藝術(shù)家將表現(xiàn)形式從具體事物的外在視像中脫離出來(lái)，著意感知事物內(nèi)在的精神，或者說(shuō)藝術(shù)家賦予事物的精神屬性（情感與哲學(xué)思考），又以外在的呈現(xiàn)方式與觀者達(dá)到共融。

在實(shí)質(zhì)上，抽象藝術(shù)不僅僅是形式的一種表現(xiàn)，更是對(duì)物質(zhì)和精神的雙向思考，思考的范圍也逐漸從現(xiàn)實(shí)性關(guān)注走向形而上和精神性，并與觀者產(chǎn)生對(duì)未知互動(dòng)性的思考。

這一次的抽象藝術(shù)展，征集到全國(guó)各地藝術(shù)家的作品，作品以自由的形態(tài)展現(xiàn)豐富多彩的抽象視覺(jué)，多層次的混合風(fēng)格，以最直觀的方式，帶我們走進(jìn)抽象藝術(shù)的真諦，你準(zhǔn)備好了嗎？

在當(dāng)代，抽象藝術(shù)不僅是純粹的形式審美問(wèn)題，抽象藝術(shù)更是以透過(guò)現(xiàn)象直達(dá)本質(zhì)的表現(xiàn)形式，開辟出另類的探討人類物質(zhì)空間和精神空間的視覺(jué)化手段。

抽象藝術(shù)家們自有其自身的表達(dá)路徑及表達(dá)邏輯，因此抽象藝術(shù)是在看似沒(méi)有太多界限的自由表達(dá)與創(chuàng)造中，抽離、揭示藝術(shù)更純粹、更本質(zhì)的存在形態(tài)。

克萊門特·格林伯格（Clement Greenberg）認(rèn)為，前衛(wèi)藝術(shù)代表了一種先進(jìn)、精英文化，而那些大眾喜聞樂(lè)見的東西代表了后衛(wèi)、庸俗藝術(shù)，即大家都喜歡的東西都是庸俗的。抽象藝術(shù)家，他們是高雅的，他們是前衛(wèi)，他們是精英，但是前衛(wèi)和精英往往就跑在時(shí)代前面，不是被所有人都理解。

抽象藝術(shù)用具體的形式接近哲學(xué)表現(xiàn)，擺脫了形象的束縛，直追本源，直逼本心。

如同寥寥數(shù)語(yǔ)便能道盡宇宙的先哲名言一樣，偉大的抽象藝術(shù)作品，能夠傳遞和引發(fā)的，必是無(wú)盡的思考。

展覽簡(jiǎn)介：

這一場(chǎng)抽象展希望能夠從有哲學(xué)辨識(shí)度的藝術(shù)類型中，繼續(xù)挖掘本地藝術(shù)土壤的厚度。

這像是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)線，通過(guò)這根線，我們能牽扯到跨越時(shí)空的文化、藝術(shù)、哲學(xué)線索，而找到線索的意義是可以清醒且勇敢的拋棄冗余，復(fù)歸抽象。

也因此，在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、挑選出本土藝術(shù)家的抽象作品，成了一件榮幸的事情。

將這些個(gè)體串聯(lián)起來(lái)，希望能呈現(xiàn)出的不僅僅是一場(chǎng)畫展，更是一場(chǎng)集體思考。

在當(dāng)代追求多元文化主義的潮流中，抽象藝術(shù)所呈現(xiàn)出的概括性、間接性、超然性的特點(diǎn)使其在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域自成格局，不可或缺。

藝術(shù)是多方面的，每一個(gè)種類，每一個(gè)方面，不同的解讀都能導(dǎo)致不一樣的意蘊(yùn)，這或許就是藝術(shù)最大的魅力之一，緊緊的吸引著我們的眼球，讓我們?yōu)橹浴?/p>

1月16日至1月31日，相約藝棠藝術(shù)館，走進(jìn)抽象藝術(shù)的世界，收獲對(duì)抽象藝術(shù)的感悟，我們不見不散！