2024王硇村門(mén)票多少錢(qián)？(開(kāi)放時(shí)間+地址+游玩攻略)

沙河市王硇村位于擁有“中國(guó)傳統(tǒng)村落之鄉(xiāng)”的柴關(guān)鄉(xiāng)，全村有245戶(hù)，830多口人。是一個(gè)集建筑文化、紅色文化、民俗文化、宗教文化為一體的古村落，是邢臺(tái)市古村落保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的一面旗幟，現(xiàn)已擁有五個(gè)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，先后被評(píng)為中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)最有魅力休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)鄉(xiāng)村旅游模范村和第一批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。

王硇村開(kāi)放時(shí)間：01/01-12/31 08:00-18:00

王硇村地點(diǎn)：邢臺(tái)市沙河市王硇村

王硇村團(tuán)購(gòu)價(jià)格：20元起

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01.“明清時(shí)期修筑的古石樓群”

王硇村古石樓群，依山就勢(shì)，布局緊湊，家族式大院落分區(qū)明確，院院相連，戶(hù)戶(hù)相通，且家家有樓，房房有耳，建筑造型各異，既有北方四合院的大氣規(guī)整，也有南方建筑的小巧精致。這就不得不介紹一下王硇村的始祖：王得才。王得才祖籍四川成都府兩崗村，為明初御賜探花、欽點(diǎn)鎮(zhèn)京總兵，永樂(lè)年間在修建北京紫禁城時(shí)，王得才奉命押運(yùn)皇綱，在河北河南交界處，被內(nèi)奸出賣(mài)，遭響馬搶劫，丟失皇綱。明朝律法嚴(yán)酷，為躲避官府追查，王得才攜家眷隱匿至此，劈坡造田，安家建村，至今已有24代，歷經(jīng)了600多年的歷史。有的游客好奇，先祖姓王，所以叫王硇，那硇字是什么意思呢?我給大家解釋一下：當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)山頂平地為硇，王得才在山頂建村，故稱(chēng)王家硇。又來(lái)銘命王硇村。

王硇村現(xiàn)存最高古石樓，也是最晚的古石樓建筑，是唯一一座民國(guó)時(shí)期建筑，始建于民國(guó)八年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有機(jī)械，全憑人力在農(nóng)閑時(shí)修筑，歷時(shí)十二年建成，樓高18米，地下一層，地上兩層，干石壘樓、白灰勾縫、紅墻藍(lán)瓦、筆直挺拔，具有獨(dú)特的民居風(fēng)格。大家可以看一下這個(gè)墻體、墻角，墻體厚80—120公分，冬暖夏涼，所采石材為當(dāng)?shù)厥⑸皫r，色澤紅潤(rùn)，質(zhì)地堅(jiān)硬，上千年也不會(huì)風(fēng)化。

石樓朝向道路的窗戶(hù)都設(shè)有長(zhǎng)石條，防止盜賊把家中貴重的物品搬走，是古時(shí)候的“防盜窗”。在窗戶(hù)的里面還設(shè)有“防盜門(mén)”，晚上防盜門(mén)可以上鎖，是個(gè)雙保險(xiǎn)，這顯示了王硇古人的聰明才智。

王硇村古人非常注重風(fēng)水，村中石磨看作白虎，放在院里可以鎮(zhèn)宅，石碾看作青龍，置于街口可以守街，這叫白虎鎮(zhèn)宅、青龍守街，所以在這個(gè)街口，大家可以看到石碾，用來(lái)碾米、玉米面等，右邊是古人根據(jù)風(fēng)車(chē)的原理，利用風(fēng)動(dòng)力制作的一個(gè)鼓風(fēng)機(jī)，可以將新碾的米與糠皮迅速分離，全村有20多臺(tái)石碾，現(xiàn)在仍在使用的有兩臺(tái)，這套石碾現(xiàn)在仍被村民使用，在別處已不多見(jiàn)。石碾子的寓意也非常好，它外圓內(nèi)方，像個(gè)銅錢(qián)，大家推一推可以財(cái)源滾滾。

王硇村院落建筑非常講究，村里有條街道是東南缺巷，一排五座房子都在東南角凹進(jìn)一處，錯(cuò)落而建。山區(qū)依山建房，用地非常緊張，故意留出東南角，錯(cuò)失良地，是大有講究的。講究之一：當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法叫“缺角建筑福財(cái)多，有錢(qián)難買(mǎi)東南缺”，東南方位缺一墻角，其義來(lái)自八卦中的巽，巽為東南方位，為順利，為入財(cái)，為平安。講究之二：東南缺一角為告誡后人，凡事要不自滿(mǎn)，要謙虛，寓意激勵(lì)后人，永不滿(mǎn)足。講究之三：軍事防御功能，古時(shí)此巷為王硇唯一進(jìn)村通道，東南缺角處可作為掩體，村內(nèi)人可藏身、射擊，隱蔽防御功能。大家一定都知道拐彎抹角這個(gè)成語(yǔ)，拐彎抹角在王硇村是一種建筑風(fēng)格，是和諧的象征，以前沒(méi)有交通工具，運(yùn)糧食是人擔(dān)或牲口馱，直角容易卡，古人故意設(shè)計(jì)把拐彎地方變成直角，在與人方便同時(shí)與已方便，設(shè)計(jì)成圓角后，驢容易通過(guò)，這個(gè)抹角的高度正好是驢馱架子的高度，這也顯示了我們古人的智慧。

因?yàn)橥蹴邢茸姹茈y建村，且先祖王得才本為武將，因此整個(gè)村莊設(shè)計(jì)建造充滿(mǎn)防御、預(yù)警色彩。防御功能有四大特點(diǎn)：一、沒(méi)有直巷，村內(nèi)道路彎曲如迷宮，便于防守;二、沒(méi)有死胡同，整個(gè)村莊四通八達(dá);三是院院相連，戶(hù)戶(hù)暗道相通，不必走街串巷，就可走遍全村;四是家家有樓，戶(hù)戶(hù)有耳，三岔路口，必有耳房，耳房設(shè)有瞭望孔，一為美觀(guān)(又稱(chēng)天圓地方房)，更重要的是可以監(jiān)視四周情況，還可以當(dāng)作射擊孔使用。正是因?yàn)橥蹴写咫[蔽和巧妙的防御設(shè)計(jì)，王硇村是唯一抗戰(zhàn)時(shí)期沒(méi)有被日軍發(fā)現(xiàn)的村莊。

四合院為王硇村石樓群典型建筑樣式，有一進(jìn)式和多進(jìn)式，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“一進(jìn)四套院”“一進(jìn)七套院”。院落以北房為上房，東西配房低于上房，在開(kāi)門(mén)處建筑碉樓式耳房?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹铱匆幌逻@個(gè)清代的四合院，這個(gè)四合院就建有我們剛剛所說(shuō)的碉樓耳房，耳房墻上那個(gè)孔就是瞭望和射擊孔。這個(gè)四合院的門(mén)樓非常典型，具有代表性，門(mén)樓在文革時(shí)期因遭破壞，門(mén)楣下面的木質(zhì)雕花被破壞掉了，現(xiàn)在僅存“門(mén)宕戶(hù)對(duì)”，我們知道，現(xiàn)在門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)作為一個(gè)俗語(yǔ)，是指結(jié)婚雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件情況相當(dāng)，其實(shí)就源于古代大門(mén)建筑中的門(mén)當(dāng)和戶(hù)對(duì)?！皯?hù)對(duì)”是置于門(mén)楣上或門(mén)楣兩側(cè)的磚雕或木雕，一般取雙數(shù)，有的兩個(gè)一對(duì)，有的四個(gè)兩對(duì)，故名"戶(hù)對(duì)"。我們這個(gè)是“五福型”戶(hù)對(duì)，寓意多子多福。而“門(mén)宕”是大門(mén)兩側(cè)相對(duì)而置的石墩，也叫門(mén)枕石，鼓形石墩代表武將府邸，筆筒形石墩代表文官府邸，在古代“門(mén)宕”與“戶(hù)對(duì)”的形制和圖案是一種身份、地位的象征，舊時(shí)，大戶(hù)人家財(cái)不外露，兒女定親前一般悄悄派人去對(duì)方家門(mén)前看看，通過(guò)“門(mén)宕”與“戶(hù)對(duì)”的形制圖案，了解對(duì)方家庭狀況。四合院不管房屋大小，四面有房，有七裹三，七裹五，五裹三幾種形式，我們現(xiàn)在看到的這是五裹三的形式，即主房是五間，配房是三間，我們這里的四個(gè)院全部是三瓦一平，平房用來(lái)曬糧食。

七裹三四合院指的是主房七間，配房三間，木質(zhì)樓梯，主房二層或三層，樓梯都是在內(nèi)則，這個(gè)院子里有清朝時(shí)期保存下來(lái)的木質(zhì)樓梯，這是王硇村最大四合院，院內(nèi)置有石磨，寓意白虎鎮(zhèn)宅。由著名導(dǎo)演張曉光執(zhí)導(dǎo)，匯集了曹曦文、唐曾、鞏崢等眾多實(shí)力派演員的電視劇《海邊女人》，就在這個(gè)院子里取景拍攝，由于講述的是天津塘沽海邊漁村故事，因此院內(nèi)石墻被涂成土墻。

村里古人是非常講究的，客人的牲畜是不可以進(jìn)主人的馬棚的，所以在門(mén)口設(shè)置了拴馬石，相當(dāng)于現(xiàn)在的停車(chē)位。這些拴馬石有圖案，左邊的拴馬石是石榴形的，右邊的拴馬石是桃子形的。古人建筑的講究還可以從一磚一瓦上體現(xiàn)出來(lái)，我們可以清晰的看到椽頭上那個(gè)紫字，寓意紫氣東來(lái)。

02.“抗日時(shí)期保存下來(lái)的紅色遺址”

王硇村雖然隱蔽，但思想并不封閉，1940-42年，抗日高小學(xué)校曾搬到這里辦公，為革命隊(duì)伍培養(yǎng)了大批優(yōu)秀抗日人才，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，王硇村有60余人參軍參戰(zhàn)，其中有14人為國(guó)捐軀。王硇村傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，特色鮮明，主要有織四匹繒布(太行土布)、納千層底土布鞋、刺繡、剪紙、荊編以及平調(diào)、落子等地方戲曲文化。為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)王硇村傳統(tǒng)文化，王硇村在抗日高級(jí)小學(xué)舊址開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化陳列館，分為家風(fēng)文化展室、紅色文化展室、民俗文化展室、農(nóng)耕文化展室四個(gè)展區(qū)。

“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”，說(shuō)的是安徽桐城六尺巷，在我們北方同樣有一個(gè)和睦禮讓的巷道，就是我們現(xiàn)在看到的王硇村伸曲巷。故稱(chēng)“南有六尺巷北有申曲巷?！惫艜r(shí)王硇村街道有個(gè)不成文的規(guī)定，巷子寬度必須可以過(guò)馬車(chē)，紅事可以過(guò)轎子，白事可以過(guò)壽材，所以王硇村沒(méi)有窄胡同。東家蓋的早，講究衣帶纏腰的建筑風(fēng)水，把房子建成凸出來(lái)的這樣，西家主人蓋房的時(shí)候，為了讓路，把巷子寬度留夠，就彎著建，就形成了我們現(xiàn)在的申曲巷，也叫和諧巷。青年歌手藍(lán)旗兒所唱歌曲《美麗的北方川寨》的MV就是在這實(shí)景拍攝。

1941年到1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入殘酷的相持階段。日本人在全呼、顯德汪、石崗、御路沿線(xiàn)構(gòu)筑起封鎖線(xiàn)，并建起許多炮樓。沙河縣抗日政府之前曾駐在高莊、冊(cè)井。因那里距敵炮樓較近，工作危險(xiǎn)性大。為了避免抗日縣政府遭受不必要的損失，便將抗日縣政府遷移到王硇村的這所樓院里，并在古石樓院設(shè)置了法院、民政、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)，為當(dāng)時(shí)沙河縣抗日縣政府所在地，開(kāi)始指揮全縣的抗日力量。

王硇村遍布抗戰(zhàn)時(shí)期紅色遺址，抗日交通站當(dāng)時(shí)就設(shè)在這里，這是一個(gè)地下交通要站，老一輩革命家朱德、劉伯承、鄧小平、楊秀峰曾在這里居住?？谷战煌ㄕ局栽O(shè)在這里是有多個(gè)原因的，一是這座院落四周院墻高大，二是門(mén)樓不顯眼，最重要的是這座落一進(jìn)七，一個(gè)門(mén)進(jìn)七個(gè)門(mén)出，七個(gè)院落有暗門(mén)相連，院里有地窖可以?xún)?chǔ)藏糧食，有水窖，關(guān)起門(mén)來(lái)，不缺糧食不缺水，遇到緊急敵情，七個(gè)門(mén)都可以撤退。

村里有兩大特色故居。一為王樹(shù)棠舊居。王樹(shù)棠，文武雙全，晚清秀才，赴日留學(xué)生，日本警監(jiān)學(xué)校畢業(yè)，先后任吉林省綏芬縣、榆樹(shù)縣警察局長(zhǎng)，在成安縣的匪患整治工作中，剿匪成功，讓老百姓過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的日子，沒(méi)有拿過(guò)群眾一針一線(xiàn)，為了感謝王樹(shù)棠，成安縣村民自治半朝鑾駕，相當(dāng)于皇上出宮時(shí)的儀仗隊(duì)，包括萬(wàn)民傘、匾等。后因遭人陷害，含冤而死，年僅39歲。二為王忠信故居。王忠信故居是保存最完整的清朝古門(mén)樓，木質(zhì)雕花都是清朝留下來(lái)的，文革時(shí)期沒(méi)有受到破壞，是因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這家主人王忠信立過(guò)特等戰(zhàn)功，司令劉伯承、政委鄧小平親筆題寫(xiě)“為民立功”匾，因?yàn)檫@塊匾這個(gè)門(mén)樓才得以保存。門(mén)樓上鑲有一塊表，這是晚清時(shí)期外國(guó)進(jìn)貢的，表下面鑲嵌的東西應(yīng)該非常名貴，現(xiàn)在已丟失。門(mén)楣圖案是四郎探母和龍銜牡丹寓意是忠孝之意。這戶(hù)舊居主人王忠信在解放云南時(shí)期，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，再未歸來(lái)。

03.“深秋時(shí)節(jié)漫山遍野的紅葉奇觀(guān)”

王硇村三面環(huán)山，一面臨水，正南這座山是周?chē)荷街祝０?80多米，因山體四周遍布數(shù)萬(wàn)畝野生黃櫨，每到金秋十月，櫨葉變紅，滿(mǎn)山碧透，可與香山紅葉媲美，因此得名紅楓山，每年紅葉節(jié)期間，日均游客過(guò)萬(wàn)，為王硇村旅游之一大看點(diǎn)。

04.“紅楓山宗教文化建筑群”

紅楓山又名奶奶頂，明初即已立廟，現(xiàn)山頂宗教建筑群大小廟宇十二座，為王硇村旅游之另一大看點(diǎn)，主廟為三霄元君殿，供奉民間俗稱(chēng)的碧霄元君，也就是送子奶奶，送子奶奶在全國(guó)有三處道場(chǎng)，一為泰山碧霞元君祠，二是邢臺(tái)縣小西天奶奶頂，三就是紅楓山奶奶頂，紅楓山奶奶頂香火非常旺盛，香客遍及省內(nèi)外。來(lái)自全國(guó)各地的善男信女前來(lái)燒香祈福。

紅楓山往西，小亭子后面的山是筆架山，因形似古人放置毛筆的筆架而得名，據(jù)專(zhuān)家考證，筆架山整個(gè)山體為上寒武系時(shí)代薄板狀的巖層構(gòu)成，山體巖壁上分布有大量鐘乳石，造型千奇百怪，可謂太行地質(zhì)奇觀(guān)，有極高的觀(guān)賞與保護(hù)價(jià)值。回頭看紅楓山東側(cè)，高一些的山叫官印山，山形酷似古時(shí)官堂上的官印，所以叫官印山。正東這座連綿千米的長(zhǎng)山，狀若青龍，叫青龍山，康熙年間碑文記載，此山是王硇村之龍脈。王硇村南眺紅楓山，西依筆架山，東瞻青龍山，下臨馬會(huì)河，村落選址環(huán)山繞水，藏風(fēng)聚氣，官印山為看墻，頗有古人風(fēng)水講究，且在山下公路看不到整個(gè)村莊，地形隱蔽，兼有先祖避難考慮，是一塊精心選址、人才輩出的風(fēng)水寶地。

村內(nèi)建有村史館，一樓為王家祠堂，二樓為王硇村史館，村史館擺放有王硇村全貌沙盤(pán)模型，展示有王硇村歷史傳承，并陳列著各種文物古跡。

近年來(lái)，王硇村依托傳統(tǒng)古石樓群、紅楓山自然景觀(guān)、革命遺址紅色文化等特色優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展休閑觀(guān)光旅游，已逐漸成為河北省乃至全國(guó)的一個(gè)旅游新亮點(diǎn)。