《文成公主》大型實(shí)景劇

說(shuō)起西藏，也許大家最先想到的就是松贊干布和文成公主。兩人促成了唐蕃交好的全新時(shí)代，展現(xiàn)了一段流傳千年的美好愛(ài)情故事。而今天，就在布達(dá)拉宮對(duì)面的拉薩河畔，在高原圣域的璀璨星空下，在文成公主曾經(jīng)扎營(yíng)的慈覺(jué)林村，我們循著那以往的足跡，叩響歷史的回音，把時(shí)光推回到1300多年前，再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險(xiǎn)的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛(ài)情傳奇，傳唱了漢藏和美的動(dòng)人史詩(shī)！

星空為幕，山川為景，氣勢(shì)恢宏，震撼心靈，藏文化經(jīng)典史詩(shī)巨作文成公主實(shí)景劇，這個(gè)景點(diǎn)是以拉薩自然山川為背景，在高原圣域的璀璨星空下，還原大唐文成公主與吐蕃王松贊干布和親的歷史畫(huà)面。作品深入漢藏歷史文化、民族風(fēng)俗、自然景觀中發(fā)掘資源，以人工舞臺(tái)結(jié)合自然山川，以高科技手段呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把戲劇、音樂(lè)、舞蹈和現(xiàn)代舞美手段融為一爐，構(gòu)成華美樂(lè)章。
 

《文成公主》大型實(shí)景劇以拉薩自然山川為背景，在高原圣域的璀璨星空下，講述了大唐文成公主與吐蕃王松贊干布和親的故事。在文成公主曾經(jīng)扎營(yíng)的拉薩慈覺(jué)林村，循著公主的足跡，叩響歷史的回音，把時(shí)光推回到1300多年前[2]，再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險(xiǎn)的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛(ài)情傳奇，傳唱了漢藏和美的動(dòng)人史詩(shī)。
 

大唐之韻

上百名文武大臣在金碧輝煌的大明宮覲見(jiàn)唐太宗李世民。吐蕃贊普松贊干布遣使者祿東贊求婚大唐。祿東贊破解唐太宗所出謎題，從百名“公主”里，成功尋找到了真正的文成公主。太宗許嫁，公主起行。
 

天地梵音

文成公主離開(kāi)長(zhǎng)安，前往邏些城（今天的拉薩）。漫漫長(zhǎng)路，公主思鄉(xiāng)之情涌上心頭，但想起和親重任，她毅然摔碎日月寶鏡，斬?cái)噜l(xiāng)愁，帶著“天下沒(méi)有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)”的情懷，破除萬(wàn)難，前往吐蕃。
 

藏舞大美

文成公主及送親隊(duì)伍，一路帶著釋迦牟尼十二歲等身像、金鞍玉韁、綾羅綢緞、書(shū)卷典籍等前往吐蕃。公主懷著美麗的遐想，與松贊干布在夢(mèng)中相會(huì)。創(chuàng)作說(shuō)明：果卓等藏族民間舞蹈在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)，將配合人工舞臺(tái)和高科技視聽(tīng)技術(shù)，把傳統(tǒng)歌舞與現(xiàn)代舞美元素融為一爐，構(gòu)成華美樂(lè)章。這一篇章，將藏族舞蹈的原發(fā)性、宗教性和神秘感，淋漓盡致地呈現(xiàn)在世人眼前。
 

高原之神

為迎娶遠(yuǎn)道而來(lái)的文成公主，松贊干布帶領(lǐng)吐蕃百姓修建布達(dá)拉宮。百姓們用歡快的“諧欽”舞蹈，歌頌松贊干布的豐功偉績(jī)；用盛大的“打阿嘎”，為他迎娶大唐公主表達(dá)祝福。

藏漢和美

松贊干布迎娶文成公主，圣光普照，萬(wàn)民敬仰。漢藏聯(lián)姻的壯麗時(shí)刻到來(lái)了，歷史從這里翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
 

現(xiàn)代科技是用來(lái)提升舞臺(tái)的藝術(shù)高度的工具，演繹大唐盛世的愛(ài)情傳奇，傳唱藏漢和美的千年贊歌。